Rise of the Planet of the Apes

J'ai adorer tout le long ce film

Surpris par le crossover de Drago Malefoy qui fait chier des chimpanzés. Plus sérieusement. Les effets spéciaux sont impressionnants, on s'attache de fou à Cesar et aux autres singes. Je m'attendais pas à ce que ça soit à ce point les origines, c'est encore la planète des humains pour l'instant. Très bon film, assez hypé de m'enchainer les autres.

Le meilleur et un des films qui m’a le + marqué

Très bonne réalisation et et surtout les effets spéciaux pour les singes sont extraordinaires.

Une adaptation convaincante et originale, avec une belle mise en lumière de la relation Cesar/Will et une explication claire des prémices de la révolte 🙂

Quel navet ! Et dire que l’on critique la version de Burton qui, même tronquée par la fox, a le mérite de revisiter l’œuvre originale de Pierre Boulle de manière intelligente. Passons sur l’aspect hideux de la CGI, c’est le genre de film où on a l’impression de se croire dans un jeu vidéo. Le film n’a pas 10ans qu’il fait vieux. Les versions précédentes relevaient un défi du point de vue maquillage au moins. Dans ce film on veut nous faire croire qu’on parle des animaux, de la maltraitance et de la « sauvagerie » de l’homme. Mais que nenni. A aucun moment le personnage principal ne remet en question ses pratiques. On assiste simplement à une révolte banale. Cela aurait été la révolte des fourmis ça n’aurait pas été plus percutant. Le film est longuet, bourré de facilité scenaristiques et d’ellipses a deux francs pour simplifier l’action. Il y’a le gentil humain et tous les autres sont méchants. Tout s’enchaîne comme dans n’importe quel blockbuster insipide. Rien ne sauve le film. La saga originale aborde beaucoup plus de choses et surtout avec beaucoup plus de subtilité, même dans les épisodes les moins bons.

Le début traine en longueur mais la révolte des singes dépote.

Pas mal ! Je n'étais pas tellement attirée par l'univers au départ et finalement, j'ai réussi à me laisser embarquer. J'ai passé un bon moment et ça reste l'essentiel. J'ai beaucoup apprécié le duo César / James Franco ! Je dois avouer que les singes me font un peu flipper maintenant lol.

Énorme! L'un des personnages de synthèse les plus crédibles de tous les temps, merci à Andy Serkis qui s'investit dans le rôle à 200% !

J'ai vraiment accrochée à l'histoire du film, qui au départ ne me tentait absolument pas, je ne regrette pas de l'avoir regardé au contraire je pense même regardé les touts premier.

Pour être tout à fait franc, j'ai apprécié le film dans sa globalité, mais je reste quelque peu déçu. On se prend facilement à l'histoire, les acteurs sont très bons, les effets ultra-réalistes, mais la réalisation classique reste cependant efficace mais pas si ingénieuse. Malgré cela – et peut-être que j'intellectualise trop – j'ai eu du mal à trouver une profondeur et un propos clairement identifié. J'entends par-là que la thématique de la condition animale peut être un moyen de sensibiliser le spectateur et l'amener à prendre conscience de certaines réalités, mais je n'ai pas retrouver la dimension didactique et dramatique que j'attendais. J'ai tiré de ce film deux réflexions principales que je vais essayer de résumé succinctement. L’animal, entre préoccupation et reconnaissance. Le film est essentiellement centré autour de la question animale – je ne vous apprends rien. Il est surtout question de la condition des primates, mais finalement, on retrouve cette thématique appliquée à l'ensemble des espèces animales. Effectivement, on peut prendre le parti de la défense des animaux, avec en principale préoccupation le fait qu'ils sont constamment utilisés par la science pour les diverses expériences que l'on n'ose pas faire directement sur l'homme, question d'éthique. Mais les avancées en matière de droit animal vont peut-être permettre d'aller vers un affranchissement de ces pratiques qui peuvent être remises en cause bien que souvent nécessaires pour les progrès médicaux. En effet, le 28 janvier 2015, le Parlement français a officiellement reconnu les animaux comme des « êtres vivants doués de sensibilité ». Ce combat mené en faveur de la reconnaissance du monde zoologique se construit à un moment où les causes de la protection environnementale et la préservation des espèces en voie de disparition, ainsi que celles du végétarisme font front commun pour lutter contre les inepties d'un homme qui a oublié qu'il est aussi un animal et qu'il a tendance à se croire hautement supérieur. « Les bêtes n'ont pas seulement moins de raison que les hommes, elles n'en ont point du tout » - Descartes, affirmait que l'animal n'est rien d'autre qu'une machine perfectionnée. En ce sens, il suppose la distinction fondamentale entre un humain doué d'une raison et caractérisé par une âme alors que l'animal en est absolument dénué. En dépit de ses affirmations, la science contemporaine prouve que l'animal est loin d'être un simple appareil organique qui répondrait exclusivement à ses besoins et à des stimuli de manière mécanique. Aujourd'hui, on tend, lentement mais sûrement, vers une « reconnaissance de ce qu'est un individu animal : une subjectivité et une sensibilité ». Cette défense a été consolidée par les apports du philosophe Peter Singer en 1975 qui fit avancer le raisonnement en faveur du droit des animaux. Cette infériorité animale, issue du darwinisme qui voyait en l'homme l'espèce la plus aboutie et la plus perfectionnée, peut cependant s'affranchir par quelques données statistiques assez efficaces : l'homme et le chimpanzé partagent 98 % commun de leur matériel génétique. Aussi, le film questionne donc ce rapport de l'espèce humaine et du singe. L'homme ne serait-il qu'un animal doué de parole et d'une intelligence supposée supérieure ? Un humanocentrisme de circonstances. J'entends par ''humanocentrisme'' la capacité qu'a l'Homme à se croire absolument supérieur et être suprême, n'hésitant pas à régner en maître sur le monde, et sur les différentes espèces vivantes. Toutes les pensées préoccupantes qui justifient la cohue des messages écologistes, préservationnistes et militantistes, sont issues de cette idée que l'homme en tant qu'entité raisonnée use le potentiel terrestre. Ses ressources primaires, la multiplicité de ses espèces, jusqu'à l'eau et l'air, contaminés par le mal humain qui prend plaisir, au nom du capitalisme et de l'individualisme à ravager la Terre-mère pour son profit. Non-content de la destruction des forêts, de l'extermination des baleines et de l'anéantissement de la couche d'ozone, l'homme se prend à jouer à dieu par le biais des OGM. Sans vouloir rentrer précisément dans un débat qui a déjà fait grand bruit, je ne fais qu'évoquer le sujet des Organismes Génétiquement Modifiés. Le film est effectivement un appel à la réflexion concernant les OGM, et les risques qu'ils impliquent. À trop vouloir toucher à la nature – au sens de la vie – malgré de bonnes intentions initiales qui sont souvent liées à la réduction de maladies génétiques ou à une meilleure connaissance du génome humain, l'homme n'est plus très loin de créer des monstres. C'est le propos de La Planète des Singes. Monstres parce que l'on crée ex-nihilo, parce que l'on se complaît aux mutations génétiques artificielles, et que l'on en perd le contrôle. Ces avancées scientifiques de pointe m'amènent également à penser à des conséquences irréversibles à l'échelle de l'homme. Car non seulement l'homme se prend pour un dieu dans son environnement en faisant preuve de suprématie sur le règne vivant dans sa globalité, mais il arrive à un tel niveau de connaissances, qui allié à une solide maîtrise des savoirs-faire technologiques, lui font perdre la raison. C'est la problématique de l'homme augmenté. Car si je n'ai rien contre le fait de fabriquer des prothèses ultra-sophistiquées pour parvenir à apporter confort et normalité à des handicaps, je soulève la discussion sur les limites de ces pratiques transhumanistes. À ce sujet, on évoque bien volontiers le passage de « l'homme réparé » à « l'homme augmenté ». L'article de Sciences et Avenir concluait ainsi son article sur l'enjeu : « Ce rêve ultime du transhumanisme prévoit de transférer notre esprit depuis le cerveau vers une machine. Une vie éternelle enfin débarrassée de ce véhicule encombrant et vieillissant, le corps ». Cela rentre en parfait adéquation avec le soucis de savoir où fixer la limite entre la prouesse médicale, et la folie propre à la science-fiction qui voyait la naissance de cyborgs et de la vie éternelle comme une utopie néfaste. Car en permettant la régénérescence continuelle des cellules cérébrales par exemple, on empêcherait finalement la mort. Mais cela ne surviendrait-il pas au détriment de la vie ? Aussi, je souhaite faire des liens connexes avec d'autres pistes de réflexion que je tenterais d'amener par la suite. Les musées d'anthropologie qui rendent compte de la mise en contexte de l'homme dans son environnement, en somme l'homme face à son passé et face au règne animal. À ce titre, le Musée de l'Homme de Paris et le Musée des Confluences de Lyon. Enfin, cela m'a rappelé une ancienne lecture qui montre la mince distinction entre homme et animal à travers une pièce de théâtre absolument délurée qui se pose en réflexion sur le statut de l'homme, à savoir Zoo ou l'Assassin Philanthrope de Vercors

il est terrible. j'aimais pas la planète des singes, mais alors la, ça donne envie de le voir et j'ai bien fait. la maltraitance que subit César est horrible, même moi, j'aurais zigouiller les abrutis.

c'etait un super film j'ai adoré Cesar dans ces débuts, triste pour lui lors qu'il l'ont "abandoné" et des sévices qu"il a pu subir Maais dire qu'à la fin il devient leader et il qu'après il affronté les hommes

Moyen, et il y a beaucoup de What the fuck ? moments et d'hypocrisie (20 policiers et 1 hélico pour enrayer une attaque de centaines de singes ? euh...)

Bonne idée et bien joué